Selamat Datang di Pondok Pesantren Ibnul Qoyyim Putra Yogyakarta, Jalan Yogya - Wonosari Km 10,5 Sitimulyo, Piyungan, Bantul.

Rabu, 28 April 2021

Pesan buat mudabbir

Kalian adalah pemimpin,

Masing2 punya tanggungjawab memimpin rakyatnya.

كلّكم راع وكلّكم مسؤول عن رعيّته (1)

(مختارات من وصية ؛

طاهر بن الحسين لابنه عبد الله بن طاهر, 

لمّا ولاّه المأمون الرّقة ومصر وما بينهما)


أمّا بعد, 

فإنّ الله سبحانه قد أحسن إليك, وأوجب الرأفة عليك بمن استرعاك أمرهم من عباده, وألزمك العدل فيهم, والقيام بحقّه وحدوده عليهم, والذّبّ عنهم, والدّفع عن حريمهم منصبهم, والحقن لدمائهم, والأمن لسربهم, وإدخال الرّاحة عليهم

 وعليك بالاقتصاد في الأمور كلّها, فليس شيء أبين نفعا, ولا

 أخصّ أمنا ولا أجمع فضلا منه, ولا تتّهمنّ أحدا من النّاس فيما تولّيه من عملك, قبل أن تكشف أمره, فإنّ إيقاع التّهم بالبراء والظّنون السّيّئة بهم إثم. 

فاجعل من شأنك حسن الظّنّ بأصحابك واطرد عنك سوء الظّنّ بهم, ورفضه فيهم, يعنك ذلك على استطاعتهم ورياضتهم 

ولا يمنعك حسن الظّنّ بأصحابك والرّأفة برعيّتك أن تستعمل المسألة والبحث عن أمورك, والمباشرة لأمور الأولياء, وحياطة 

الرعيّة, النّظر في حوائجهم.

وأقم حدود الله تعالى في أصحاب الجرائم على قدر منازلهم وما استحقوا ولا تعطّل ذلك ولا تتهاون به, ولا تؤخّر عقوبة أهل العقوبة, فإنّ في تفريطك في ذلك ما يفسد عليك حين ظنّك. 

وإذا عاهدت عهدا فأوف به, وإذا وعدت الخير فأنجزه, 

واقبل الحسنة وادفع بها وأغمض عن عيب كلّ ذي عيب من رعيّتك,

 واشدد لسانك عن قول الكذب والزّور, وأبغض أهل النّميمة, فإنّ أوّل فساد أمورك في عاجلها وآجلها تقريب الكذوب, والجراءة على الكذب,

 لأنّ الكذب رأس المآثم والزّور والنّميمة خاتمتها. 

ودع عنك شره نفسك, 

ولتكن ذخائرك وكنوزك الّتي تدّخر وتكنز البرّ والتّقوى, واستصلاح الرعيّة, وعمارة بلادهم, 

والتفقّد لأمورهم والإعانة لملحوفهم.

Materi pilihan, disadur dari wasiat Thahir bin Al Husain buat putranya; Abdullah bin Thahir ketika ia diangkat oleh khalifah Al Makmun menjadi gubernur Raqqah dan Mesir.

Amma ba'du..

Sungguh Allah telah memberimu yg terbaik. Disisi lain, Dia haruskan kamu berlemah lembut terhadap rakyat yg Dia titipkan padamu supaya kamu urus mereka dgn baik. Juga Dia wajibkan kamu bertindak adil kpd mereka. Kamu harus memenuhi setiap hak yg mereka punya.

Menjaga keselamatan mereka adalah tanggung jawabmu. Darah dan kehormatan mereka juga jadi prioritas tugasmu. Keamanan lingkungan dimana mereka tinggal, juga harus kamu jaga. Sebagaimana kamu juga harus menjamin ketenangan dan kenyamanan hidup mereka.


Di sisi lain, kamu harus bersikap sederhana dalam segala hal.

Sebab, tiada yg lebih jelas manfaat dan fadhilah, serta lebih menjamin tetap pada kondisi aman yg melebihi kesederhanaan.

Jangan sekali2 menuduh bawahanmu,sebelum kamu betul2 menyelidikinya dgn cermat. Sebab, menuduh orang yg tidak bersalah atau berburuk sangka terhadap mereka adalah suatu perbuatan dosa.

Oleh itu, jadikan budaya husnudzon selalu kepada anggota dan bawahanmu. Tolak dan cegah jika ada yg mulai meragukan dan menyangka yg bukan2 terhadap mereka.

Sikap itu akan banyak membantumu untuk menunduk patuhkan mereka di bawah kepemimpinanmu.

Baik sangka dan kasih sayangmu kepada anggota dan rakyatmu jangan membuatmu tidak obyektif dalam memandang mereka. Kamu harus tetap aktif mengontrol mereka, ikut terjun langsung menangani tugas bawahan dan harus bisa berbaur dengan rakyat jelata untuk bisa mengetahui kondisi mereka yg sebenarnya.

Tegakkan hukum aturan Allah terhadap para pelanggar sesuai dgn kadar mereka masing2, jangan mudah menganggap ringan dlm urusan ini. Jangan undur2 eksekusi, sebab hal itu hanya akan menjadi bumerang bagimu.

Jika berjanji, maka harus kamu tepati. Jika bersumpah, harus ditunaikan.

Terimalah kebaikan orang, dan berikanlah balasan bagi yg berbuat baik.

Tutup matamu dari aib yg dimiliki rakyatmu,jgn sibukkan diri mengurusi aib orang.

Jaga lesanmu dari kebohongan dan kepalsuan, bencilah para penebar fitnah kebohongan.

Sebab, penyebab utama hancurnya reputasimu baik cepat atsu lambat adalah kedekatanmu dgn para penebar fitnah, serta kelancanganmu dlm mempercayai dan menyebarkan fitnah.

Sebab, fitnah kebohongan itu adalah sumber dosa sumpah palsu.

Hindarkan dirimu dari kejahatan ini.

Jadikan bekal smunisimu taqwa dan kebaikan, perbaikan rakyat, kemakmuran negri, berbakti untuk mereka dan melayani dgn sepenuh hati.

Kamis, 22 April 2021

Pilihlah rizkimu

 المال هو أدنى درجات الرزق .. 

والعافية هي أعلى درجات الرزق ..

 وصلاح الأبناء هو أفضل الرزق .. 

ورضى الله تعالى هو تمام الرزق

Serendah-rendahnya derajat rizki adalah harta.

Sedang rizki tertinggi adalah 'afiyat, perlindungan Allah dari segala mara bahaya yg mengancam harta dan jiwa.

Adapun rizki terindah adalah anak-anak yang sholeh.

Semua itu belum lengkap, jika tanpa keridhoan Allah. Sebab, ridho Allah adalah rizki yg paling sempurna.

Rabu, 21 April 2021

Teman terjahat

 أعظم الناس ظلما لصاحبه، 

الذي يراه على باطل يخسر به آخرته، 

ثم يجامله ويسكت 

حفاظا على صداقته ومودته.

(فبئس القرين)


ابن القيم رحمه الله

Orang yang paling jahat mendholimi temannya adalah, mereka yang memgetahui temannya terjerumus dalam kebatilan, yang akan merugikannya di akherat kelak, namun ia pura2 tidak tahu dan tetap membiarkannya, demi melestarikan jalinan pertemanan dan menjaga perasaannya.

Itulah teman terburuk.

Allah berfirman dalam surat Az Zukhruf ayat 38;

حَتّٰىٓ اِذَا جَاۤءَنَا قَالَ يٰلَيْتَ بَيْنِيْ وَبَيْنَكَ بُعْدَ الْمَشْرِقَيْنِ فَبِئْسَ الْقَرِيْنُ
Sehingga apabila orang–orang yang berpaling itu datang kepada Kami (pada hari Kiamat) dia berkata, “Wahai! Sekiranya (jarak) antara aku dan kamu seperti jarak antara timur dan barat! Maka itulah teman yang paling jahat .”
Tafsir ringkas
Sehingga apabila orang yang berpaling, yakni orang yang tidak mau mengikuti petunjuk Al-Qur’an, datang kepada Kami pada hari Kiamat nanti, dia berkata dengan menyesali apa yang pernah dilakukannya di dunia ini, “Wahai! Sekiranya dapat dilakukan, maka aku akan menjaga jarak antara aku dan kamu seperti jarak antara timur dan barat! Memang, teman yang paling jahat bagi manusia adalah setan yang menjadi qarin itu.”

Peka

 "من لم يهتزَّ بيسير الإشارة، لم ينفعه كثيرُ العبارة"

-- ابن الجوزى

Siapa yang tak tergerak dengan isyarat singkat, tak ada gunanya banyak bicara di hadapannya...

Selasa, 20 April 2021

Qiyamullail

 رمضان فرصة كبرى ومنحة عظمى للمرء المسلم 

في أن يطهر نفسه بالنهار

 لكي يعدها لتلقي هدايات القرآن في قيام الليل؛ 

قال تعالى:

{إن ناشئة الليل هي أشد وطئا وأقوم قيلا}

وناشئة الليل هي ساعاته وأوقاته،

 فهي أجمع على التلاوة من قيام النهار؛

 لأنه وقت انتشار الناس، ولغط الأصوات


 Bagi seorang muslim, Ramadhan merupakan karunia terindah dan kesempatan emas baginya untuk mensucikan diri pada waktu siang, demi mempersiapkan diri waktu malam agar bisa meresapi pancaran hidayah di malam hari dalam khusyuknya qiyamullail.

Allah berfirman:

اِنَّ نَاشِئَةَ الَّيْلِ هِيَ اَشَدُّ وَطْـًٔا وَّاَقْوَمُ قِيْلًا ۗ ﴿المزمل :٦﴾

Sungguh, bangun malam itu lebih kuat (mengisi jiwa); dan (bacaan pada waktu itu) lebih berkesan. (QS. Al-Muzzammil: 6)


Nasyiatullail, adalah waktu-waktu jam malam. Tilawatul qur'an pada jam-jam tersebut, terasa lebih berkesan dibandingkan pada siang hari. Sebab, siang itu merupakan waktu dimana banyak orang berlalu lalang, dan banyak sekali suara-suara yg mengganggu konsentrasi.

Kemana harus berpijak

 مَنْ أعانَ ظالِمًا 

لِيُدْحِضَ بباطِلِهِ حقًّا ، 

فَقَدْ بَرِئَتْ منه ذمَّةُ اللهِ ورسولِهِ


الراوي : عبدالله بن عباس |

 المحدث : الألباني |

 المصدر : صحيح الجامع

الصفحة أو الرقم: 6048 |

 خلاصة حكم المحدث : صحيح

التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/365)، 

والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2944)، 

وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/248) مطولاً باختلاف يسير


Siapa yang memilih untuk mendukung orang dholim dalam membasmi kebenaran dengan kebatilannya, maka sungguh ia telah terlepas dari segala bentuk jaminan dari Allah dan rasul-Nya.

Sabtu, 17 April 2021

Waktu mustajab

 "من ناجى ربه في السحَر

 واستغاث به 

وقال: (يا حي يا قيوم 

لا إله إلا أنت 

برحمتك أستغيث)؛ 

أعطاه الله من المكنة ما لا يعلمه إلا الله".


 ابن تيمية

Ibnu Taimiyah berkata;

Orang yang mau bermunajat kepada Allah pada waktu sahur, lalu beristighotsah memohon bantuan-Nya, seraya berdoa:

 (يا حي يا قيوم لا إله إلا أنت برحمتك أستغيث)

Maka Allah akan berikan tamkin yang tiada seorangpun yg tahu selain Allah.

Berkah sahur

 السُّحورُ كلُّه بركةٌ فلا تَدَعُوه ،

 و لَو أن يَجرَعَ أحدُكُم جَرعةً مِن ماءٍ ،

 فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ وملائكتَه يُصلُّونَ على المتسحِّرينَ

الراوي : أبو سعيد الخدري 

| المحدث : الألباني |

 المصدر : صحيح الترغيب


الصفحة أو الرقم: 1070 

| خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره

Sahur itu makanan penuh berkah, maka jangan sampai kalian lewatkan.

Sekalipun hanya dengan seteguk air putih. 

Sebab, Allah dan para malaikat mendoakan ampunan bagi orang-orang yang makan sahur.

Bukan asal lapar dan haus

 حقيقة الصيام:

الصيام ليس عن الشراب والطعام..

الصيام عن المعاصي والآثام...

(من لم يدع قول الزور والعمل به، 

فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه) رواه البخاري.

و (رب صائم ليس له من صيامه إلا الجوع والعطش، 

ورب قائم ليس له من قيامه إلا السهر!) صحيح ابن ماجه


Puasa itu, bukan tentang lapar dahaga semata.

Ianya, lebih tepat menahan diri untuk tidak berbuat dosa dan maksiat.

Sabda Nabi;

(من لم يدع قول الزور والعمل به، 

فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه)

 رواه البخاري.

Orang yg berpuasa tapi tidak meninggalkan ucapan dusta dan perbuatan dusta, maka Allah tidak butuh untuk memberi balasan atas lapar dan dahaganya orang itu.

 

Dalam riwayat lain ditegaskan;

(رب صائم ليس له من صيامه إلا الجوع والعطش،

 ورب قائم ليس له من قيامه إلا السهر!) 

صحيح ابن ماجه

Betapa banyak orang yang puasa, tapi tidak dapat ganjaran selain lapar dahaga.

Betapa banyak orang yang berdiri shalat taraweh, tapi hanya dapat begadangnya saja.

Kamis, 15 April 2021

Renungan Ramadhan

 Berkata Ibnul Jauzi rahimahullah:

“تالله

 لو قيل لأهل القبور 

تمنوا 

لتمنوا يومًا من رمضان “.

“Demi Allah, seandainya dikatakan kepada penghuni kubur: ‘Berangan-anganlah!’, niscaya mereka akan berangan-angan berada di satu hari pada bulan Ramadan.” [At-Tabshirah, 2/78]

Iman kepada qadha' dan qadar

Ibnul Qoyyim Al Jauziyah berkata:


 ( ما مضى لا يدفع بالحزن ،

 بل بالرضى ، والحمد ، والصبر ، والإيمان بالقدر ، وقول العبد : قدر الله وما شاء فعل . 

وما يستقبل لا يدفع أيضاً بالهم ، 

بل إما أن يكون له حيلة في دفعه ، فلا يعجز عنه ، 

وإما أن لا تكون له حيلة في دفعه ، فلا يجزع منه . ) 

الإمام ابن القيم رحمه الله 



Takdir yg telah lalu, tak mungkin ditolak dengah kesedihan. 

Akan tetapi, bisa diatasi dengan kepasrahan, pujian terhadap Yang Maha Pencipta segala, serta kesabaran dan keimanan terhadap Takdir yang dibarengi ucapan lesan; "Inilah takdir Allah, dan apa saja yang Dia Kehendaki pasti terjadi." 

Sedangkan takdir yang akan datang, tak mungkin bisa ditolak dengan kegalauan.

Hanya ada dua peluang; masih ada jalan untuk menghindarinya, dimana ia mampu menempuhnya, sehingga dirinya harus memilih untuk berusaha dan tidak boleh menyerah. 

Atau, ketetapan takdir yang sama sekali tak ada jalan, hingga ia pun harus pasrah menerimanya, tidak boleh merasa tak puas dalam menjalaninya.

Rabu, 14 April 2021

Satu Kata, Maaf...

 ( فلا أحب أن ينتصر من أحد بسبب كذبه عليّ،

 أو ظلمه وعدوانه، 

فإني قد أحللت كل مسلم. 

وأنا أحب الخير لكل المسلمين، 

وأريد لكل مؤمن من الخير ما أحبه لنفسي. 

والذين كذبوا وظلموا فهم في حلّ من جهتي ...

 نسأل الله أن يتوب عليهم.

 وأنتم تعلمون هذا من خُلقي . )


شيخ الإسلام ابن تيمية

Sama sekali aku tidak bernafsu untuk menghabisi seseorang karena kebohongan yang dituduhkannya kepadaku.

Bahkan orang yang mendholimi dan memusuhiku sekalipun.

Sebab, aku sudah bertekad untuk menghalalkan dosa setiap orang muslim terhadapku.

Aku hanya ingin kebaikan bagi setiap mukmin, seperti mana aku menginginkan kebaikan itu untuk diriku.

Semua orang yang pernah berdusta, atau berbuat dholim terhadapku, sudah aku maafkan secara sepihak dariku.

Semoga Allah memberikan taubat bagi mereka.

Kalian, yang mengenal diriku pasti tahu inilah tabiatku.


Hanya Kitab Allah

 ( الناس لا يفصل بينهم النزاع إلا كتاب منزل من السماء ،

 و إذا ردّوا إلى عقولهم فلكل واحد منهم عقل . )


شيخ الإسلام أحمد بن تيمية رحمه الله

Untuk menilai benar tidaknya seseorang dalam sebuah perseteruan, tidak ada yg bisa menentukannya selain kitab yg turun dari langit.

Jika mereka menilainya dengan pertimbangan akal manusia, maka masing2 orang punya logikanya sendiri2.

Senin, 12 April 2021

Marhaban ya ramadhan....

 ( سئل شيخ الإسلام ابن تيمية : أيهما أنفع للعبد؟ التسبيح أم الاستغفار؟ فأجاب : إذا كان الثوب نقياً فالبخور وماء الورد أنفع له ، وإذا كان دنساً فالصابون والماء الحار أنفع له . . فالتسبيح بخور الأصفياء و الاستغفار صابون العصاة . )


شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله

Sambutlah Romadhon, dengan tasbih dan istighfar.


Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah pernah ditanya, manakah yang lebih manfaat antara bertasbih dan beristighfar?

Beliau jawab; Andaikata bajumu bersih, maka parfum lebih cocok. Sedangkan untuk bajumu yg kotor, maka sabun dan air hangat lebih berfungsi.

Tasbih itu, ibarat parfum bagi orang2 suci, sedangkan istighfar adalah sabun buat para pendosa.

Di mata kami, beliau orang baik

 إنَّ أُنَاسًا كَانُوا يُؤْخَذُونَ بالوَحْيِ في عَهْدِ رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، 

وإنَّ الوَحْيَ قَدِ انْقَطَعَ، 

وإنَّما نَأْخُذُكُمُ الآنَ بما ظَهَرَ لَنَا مِن أعْمَالِكُمْ، 

فمَن أظْهَرَ لَنَا خَيْرًا، أمِنَّاهُ وقَرَّبْنَاهُ، 

وليسَ إلَيْنَا مِن سَرِيرَتِهِ شَيءٌ،

 اللَّهُ يُحَاسِبُهُ في سَرِيرَتِهِ، 

ومَن أظْهَرَ لَنَا سُوءًا، 

لَمْ نَأْمَنْهُ ولَمْ نُصَدِّقْهُ، 

وإنْ قالَ: إنَّ سَرِيرَتَهُ حَسَنَةٌ


الراوي : عمر بن الخطاب |

 المحدث : البخاري |

 المصدر : صحيح البخاري

الصفحة أو الرقم: 2641 |

 خلاصة حكم المحدث : [صحيح]



Dulu semasa Rasulullah masih hidup, dalam menghakimi seseorang, ada beberapa orang yg divonis langsung lewat wahyu.

Sepeninggal beliau, tiada lagi wahyu yg turun untuk menjelaskan status seseorang.

Oleh sebab itu Umar bin Khottob berkata, "Sekarang kami putuskan sikap terhadap kalian berdasarkan tampilan lahir yang nampak dari amal harian kalian."

Siapa yang di hadapan kami menunjukkan tampilan yg baik, maka kami merasa aman dekat dengan mereka, dan kami hormati mereka.

Sama sekali kami tidak punya wewenang dalam menilai batinnya.

Kami serahkan penilaian kondisi batin mereka kepada Allah, biar Dia yang menghisab mereka.

Sedangkan orang yang di mata kami secara lahir nampak buruk, maka kami tidak merasa aman dan percaya kepada mereka, sekalipun secara lesan ia mengaku batinnya itu baik.


وفي الحديثِ: أنَّ الأصلَ في المسلمِ العدَالةُ حتَّى يَظهَرَ منه ما يُنافِيها

Dalam sebuah riwayat disebutkan, bahwa pada dasarnya, semua orang muslim itu adil, sampai ia menunjukkan sesuatu yg menyelisihi keadilannya.

Minggu, 11 April 2021

Belajar ihsan dari penjara

 

وَدَخَلَ مَعَهُ السِّجْنَ فَتَيَانِ

 قَالَ أَحَدُهُمَا إِنِّي أَرَانِي أَعْصِرُ خَمْرًا 

وَقَالَ الآخَرُ إِنِّى أَرَانِي فَوْقَ رَأْسِي خُبْزًا تَأْكُل الطَّيْرُ مِنْهُ 

نَبِّئْنَا بِتَأْوِيلِهِ إِنَّا نَرَاكَ مِنَ

 الْمُحْسِنِينَ (36)

Dan bersama dengan dia masuk pula ke dalam penjara dua orang pemuda. Berkata salah seorang di antara keduanya, "Sesungguhnya aku bermimpi bahwa aku memeras buah anggur. Dan yang lainnya berkata, "Sesungguhnya aku bermimpi bahwa aku membawa roti di atas kepalaku, sebagiannya dimakan burung.” Beritakanlah kepada kami ta'birnya: sesungguhnya kami memandang kamu termasuk orang-orang yang baik.

قال الضحّاك عن المراد بإحسان يوسف ﷺ في قول الفتيين له: "إنّا نراك من المحسنين": "كان إذا مرض إنسان (في السجن) قام عليه، وإذا احتاج جمع له، وإذا ضاق أوسع له".
قال قتادة: بلغنا أنه كان يداوي مريضهم، ويعزّي حزينهم، ويقول لمن انقطع رجاؤه منهم: أبشروا، واصبروا تُؤجروا

Adh Dhahhak menafsirkan makna Ihsan nya nabi Yusuf, sebagaimana disematkan oleh kedua pemuda yg bertanya tentang takwil mimpinya: 
إِنَّا نَرَاكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ
"Sesungguhnya kami memandang kamu termasuk orang-orang yang baik."
Dahulu, kalau ada tahanan penjara yang sakit, beliau berusaha menanganinya. Jika ada yang butuh sesuatu, beliau berusaha memenuhi kebutuhannya. Kalau ada yg merasa sempit, beliau coba untuk melapangkannya.
Sedangkan Qotadah menegaskan: Riwayat yang sampai kepadaku adalah bahwa beliau selalu mengobati tahanan yang sakit, menghibur mereka yg bersedih hati, jika ada orang yang putus harapan, beliau nasehatkan agar tetap optimis berharap yg terbaik, bersabar dan mengharap balasan yg terbaik dari Allah.


Jumat, 09 April 2021

Tentukan sikapmu

 Salah satu bukti nyata dari klaim ukhuwwah adalah, bela saudaramu dari kedholiman, dan cegah dia dari berbuat dholim.

Rasulullah bersabda;


(انصر أخاك ظالماً أو مظلوماً، فقال: رجل يا رسول الله صلى الله عليه وسلم أنصره إذ كان مظلوماً، أفرأيت إذا كان ظالماً كيف أنصره؟! قال: تحجزه أو تمنعه من الظلم، فإن ذلك نصره. ) رواه البخاري

Bantu saudaramu, baik ketika bertindak dholim maupun saat terdholimi.

Ada seorang yg bertanya; Wahai Rasulullah, saya setuju untuk menolongnya ketika didholimi, tapi bagaimana bisa saya membantunya ketika berbuat dholim!!

Beliau menjawab; Kamu halang2i atau kamu cegah dia dari perbuatan dholim. Itulah bentuk nyata dari bantuanmu.

Minggu, 04 April 2021

Koreksi Dini

  فإن الإنسان قد يعرف أن الحق مع غيره

ومع هذا يجحد ذلك لحسده إياه، 

أو لطلب علوه عليه، أو لهوى النفس، 

ويحمله ذلك الهوى على أن يعتدي عليه 

ويردّ ما يقول بكل طريق، 

وهو في قلبه يعلم أن الحق معه

وإذا ما اعتقد في الرجل أنه غير معظّم 

ردّ أقواله وإن كانت حقا، 

فيجعل قائل القول سببا للقبول والرد 

من غير وزن بالكتاب والسنة




شيخ الإسلام أحمد بن تيمية


 Umumnya orang, sering sadar jika orang lain itu yang benar, namun tetap saja ia sangkal dikarenakan rasa dengki, atau semata tidak mau terlihat kalah, atau juga karena menuruti keinginan nafsunya semata.

Nafsu yg membuat dirinya menyerang pihak lain dan membantah tiap kata-katanya dengan berbagai cara.

Padahal, dalam hati ia tahu bahwa kebenaran ada di pihak orang itu.

Kalau sudah yakin bahwa orang itu tidak layak dihormati, semua pendapatnya ditolak, meskipun itu benar.

Ia jadikan harga diri seseorang di matanya sebagai ukuran diterima atau tidaknya pendapatnya tanpa menimbangnya dengan Al Qur'an dan Sunnah.